Je nejaký rozdiel medzi oslobodením a realizáciou, alebo sú absolútne totožné?

Sri Chinmoy: Medzi oslobodením a realizáciou je veľký rozdiel. Oslobodenie je oveľa nižšie než realizácia. Človek môže dosiahnuť oslobodenie v jednej inkarnácii a realizáciu v niektorej ďalšej inkarnácii. Alebo môžeme dosiahnuť oslobodenie i realizáciu v tej istej inkarnácii. Nie je však možné byť realizovaný bez predchádzajúceho oslobodenia. Veľký duchovný Majster, ak má šťastie, niekedy so sebou privedie niekoľko skutočne oslobodených duší, aby mu pomohli v jeho prejavení. Napríklad Sri Rámakrišna priviedol nadol Vivekanandu a Brahmánandu. Niektoré z týchto oslobodených duší, ktoré vstúpia na pozemskú scénu s veľkými Majstrami, netúžia po realizácii. Prichádzajú iba pomôcť. Iní, ako Vivekananda a Brahmánanda, chcú aj realizáciu.

Oslobodená duša je oslobodená od nevedomosti, od pozemských, nebožských vlastností. Oslobodená duša bude svojou prítomnosťou inšpirovať iných. Bude ich inšpirovať k tomu, aby boli čistí, jednoduchí, láskaví a milujúci. Z takéhoto človeka bude prúdiť nesmierna čistota a pokoj; ostatní sa ho budú chcieť dotknúť, hovoriť s ním, pozerať sa na jeho tvár. Možno povedať, že je oveľa viac než svätec. Pozemská temnota a nečistoty nevstúpia do oslobodenej duše, alebo ona bude po celý čas opatrná a nedovolí im, aby do nej vstúpili. Realizovaná duša je však oveľa vyššie. Je vedome neoddeliteľnou súčasťou Boha.

Oslobodená duša vie, že existuje zvláštna miestnosť, v ktorej prebýva a kde má svoju svätyňu. Vie, že existuje aj iná miestnosť, povedzme kuchyňa, ktorá je špinavá a plná nečistôt. Obyčajné ľudské bytosti nemajú žiadnu zvláštnu miestnosť, ani svätyňu. Po celý čas sú v kuchyni, a tak prirodzene nemôžu vstúpiť do miestnosti, kde prebýva živé božstvo. Oslobodená duša môže žiť v miestnosti s oltárom, ale obáva sa, že keď vstúpi do kuchyne, môžu ju tam napadnúť nebožské veci a ona sa znova stane ich obeťou, tak ako pred svojím oslobodením.

Ale realizované duše sú nesmierne silné. Vedia, kto sú a odkiaľ pochádzajú. Vďaka svojmu univerzálnemu a transcendentálnemu vedomiu môžu vstúpiť do nevedomosti ľudstva, do pozemského vedomia ako takého, a osvietiť ho svojím svetlom. Robia to iba zo svojho nekonečného súcitu, nie preto, že by ešte stále mali v sebe nejaké pokušenia alebo zlé sily. Nie. Úmyselne vstupujú do nevedomosti, aby ľudstvo mohlo byť úplne premenené. Avšak len realizované duše najvyššej úrovne prijímajú túto smelú výzvu.

Oslobodená duša je ako dieťa, nesmierne krásne a čisté. Ako dlho však môžete zostať s dieťaťom? S jeho schopnosťami nedokážete ísť veľmi ďaleko či dosiahnuť Najvyššie. Ale realizovaná duša je ako dospelá osoba, ktorá vám môže ponúknuť nesmiernu ašpiráciu, svetlo a múdrosť, živú skutočnosť. Oslobodená duša vás bude inšpirovať, aby ste kráčali po ceste, avšak realizovaná duša vás bude nielen inšpirovať, ale aj sprevádzať a viesť vás k vášmu cieľu.

Realizovaná duša nie je len sprievodcom, nie je len cestou, ale samotným Cieľom. Najprv predstiera, že nie je ani sprievodcom, ale iba niekým, kto inšpiruje hľadajúceho. Potom príde a povie hľadajúcemu, že je sprievodcom. Ale postupne ukáže, že ona sama je aj cestou. A nakoniec dá hľadajúcemu pocítiť svoj nekonečný súcit a ukáže mu, že je nielen sprievodcom a cestou, ale i Cieľom, vlastným Cieľom hľadajúceho.

Realizovaná duša sa dotkne kmeňa stromu realizácie, vyšplhá sa na najvyššiu vetvu a prinesie nadol ovocie, aby sa podelila s ľudstvom, ktoré čaká dole. Aj keď sa niekto len dotkne stromu realizácie a sedí pri jeho kmeni bez toho, aby sa vyšplhal hore a priniesol niečo nadol, je oveľa vyššie než oslobodená duša.

Na druhej strane, dosiahnuť oslobodenie nie je jednoduché. Oslobodiť sa od nevedomosti je veľmi, veľmi ťažké. Medzi miliónmi a miliardami ľudských bytostí na zemi môže byť desať alebo dvadsať oslobodených duší. No len Boh samotný vie, koľko je realizovaných duší. Uvedomiť si najvyššie Absolútno ako svoje vlastné a neustále cítiť, že to nie je niečo, čo ste v skutočnosti dosiahli, ale niečo, čím večne ste — to sa nazýva realizácia.

Sri Chinmoy, Samádhi a siddhi, Sri Chinmoy Centrum, 1993