Otázka: Ako sa tvoja cesta odlišuje od cesty Sri Rámakrišnu?

Sri Chinmoy: Všetky cesty vedú nakoniec k tomu istému cieľu, a cesta Sri Rámakrišnu aj moja cesta sú cestami lásky, oddanosti a odovzdanosti. Ale sú tu isté jemné rozdiely. Sri Rámakrišna povedal, že nemusíte čítať žiadne knihy, že všetko prichádza zvnútra. Sri Rámakrišna sa vôbec nestaral o myseľ. Povedal: „Žiadna myseľ! Len plač, plač.” Je pravdou, že najvyššia Múdrosť, najvyššie Poznanie prichádza zvnútra. Ale pretože nám Boh dal myseľ, cítim, že ju v určitom rozsahu musíme používať na čítanie inšpirujúcich a povznášajúcich kníh, napísaných skutočnými duchovnými Majstrami. Ale opäť, myseľ je nedokonalá a želám si, aby moji žiaci išli za myseľ. Cesta Sri Rámakrišnu a naša cesta sa nikdy nedostanú do žiadneho konfliktu. On je veľmi veľký duchovný Majster, mám ho nesmierne rád a obdivujem ho. Napísal som o Sri Rámakrišnovi hru a niekoľko článkov. Pred niekoľkými rokmi som na sté Vivekanandove výročie napísal dvanásť článkov o Swami Vivekanandovi a Sri Rámakrišnovi.

Nikdy som nepovedal, že naša cesta je lepšia ako cesta niekoho iného. Nie, ďaleko od toho. Ale ak chcete vedieť rozdiely, môžem nejaké malé rozdiely nájsť. Vážim si lásku, oddanosť a odovzdanosť Sri Rámakrišnu. Ale hovorím tiež, že do určitého rozsahu musíme myseľ používať. Vivekananda, jeho najdrahší žiak, využíval myseľ, keď prišiel na západ. Intelektuálne bol Vivekananda obrom. Takže vždy tu je kompromis. Sri Rámakrišna sa nestaral o štúdium a dokonca sa sotva vedel podpísať, ale stelesňoval najvyššiu Pravdu.

Sri Rámakrišna uctieval Matku Kálí, Božskú Matku. Zbožňoval Najvyššie v ženskej forme. Cítil Božskú Matku vo svojom vlastnom najvyššom vedomí. Ale nedovolil svojim žiakom stýkať sa so ženami. Povedal svojim žiakom, aby sa vyhýbali ženám. Skutočne cítil, že je to pre jeho žiakov to najlepšie. Väčšina našich indických duchovných Majstrov žiadala svojich žiakov, aby sa vôbec nestýkali so ženami a svoje žiačky, aby sa nestretávali s mužmi. Ale v mojej filozofii hovorím, že muži aj ženy sú božími deťmi a musia ísť spolu. Jedno dopĺňa druhé. Ale znovu, medzi mojou cestou a cestou Sri Rámakrišnu nie je žiaden základný rozdiel, sú tu len jemné rozdiely.