Karma

Karma je sanskritské slovo, ktoré znamená činnosť. Vo filozofii pána Budhu má zákon karmy veľmi významnú úlohu. Na každej duchovnej ceste musíme do určitej miery prijať zákon karmy. V súčasnosti je zákon karmy nevyhnutný, pretože ľudia sa stále oddávajú potešeniam nevedomosti. Ale keď vážne a úplne vstúpime do mora duchovnosti, zákon karmy už nebude vždy platiť.

„Ako zaseješ, tak zožneš!“ — toto nám hovorí zákon karmy. Kto nás však inšpiroval, aby sme zasiali? Ak to bola nebožská sila, tak prirodzene zožneme niečo škodlivé a ničivé. Ale ak dokážeme bežať smerom k najvyššej sile, Najvyššiemu, potom nám po vykonaní zlého činu, okamžite príde na pomoc. Dieťa urobí niečo zlé, ale okamžite beží k svojmu otcovi, aby uniklo trestu za svoj čin. Vie, že jeho otec ho ochráni, pretože je veľmi mocný.

Minulosť nám nedala to, čo sme chceli, tak prečo by sme sa mali obzerať späť? Ak je pre nás včerajšok karmou, dnešok považujeme za výsledok. Ale ak dnešný výsledok nie je uspokojivý, musíme zmeniť svoj pohľad. Musíme brať dnešok ako karmu a zajtrajšok ako výsledok. Včera sme boli nevedomí, nebožskí, zvierací. Dnes sme sa stali božskými, vedomými a ašpirujúcimi. Takže prirodzene, ako výsledok našej karmy, bude napĺňajúci zajtrajší zlatý úsvit.

Ak si ašpirant už vytvoril v duchovnom svete vnútorné spojenie s veľkým duchovným Majstrom, väčšina jeho zlých činov sa zruší vďaka nekonečnej Milosti Najvyššieho. Zároveň väčšina jeho božských, karmických činov prinesie veľmi skoro ovocie. Je to tak, pretože Majster dokáže zjednotiť ašpiráciu hľadajúceho s božskou Milosťou, ktorá je všemocnou silou Najvyššieho. Ak nie je žiadna sprostredkujúca okolnosť, žiadny duchovný Majster, potom aj napriek tomu, že robí dobrú, božskú vec, musí ašpirant čakať celú dobu na výsledok svojho konania. Dnes zasejeme a potom musíme čakať na úrodu. Ale ak v nás vedome ašpiruje vnútorný Kormidelník a my si to uvedomujeme, potom uvidíme, že naša božská karma okamžite prinesie ovocie.