Otázka: Niektorí žiaci žijú veľmi ďaleko. Aký význam má to, že ťa prídu navštíviť a sú v tvojej fyzickej prítomnosti?

Sri Chinmoy: Predovšetkým, žiaci, ktorí prichádzajú zďaleka, aby videli duchovného Majstra, konajú s božskou múdrosťou. Majster je vo fyzickom aj žiak je vo fyzickom. Naše fyzické vedomie musí byť väčšinu času presviedčané o tom, čo sa deje. Vo vnútornom svete zažívame mier, svetlo a blaženosť, ale keď otvoríme svoje ľudské oči, svoje pozemské oči, nič nevidíme. Potom sme nešťastní. Ale ak môžeme prežiť rovnakú pravdu — rovnaký mier, svetlo a blaženosť — svojimi vonkajšími zmyslami, získame nekonečnú radosť. Duchovné a fyzické musia hrať spolu, kdekoľvek to je možné. Ak je žiak ďaleko, mal by si dať záležať na tom, aby navštívil Majstra čo najčastejšie, pretože fyzická prítomnosť Majstra pomáha presvedčiť žiakovu fyzickú myseľ. Inak sa fyzické búri. Potom sa stáva žalostným príkladom toho, že zíde z očí, zíde z mysle. Ak má žiak vytvorenú svoju neoddeliteľnú jednotu s Majstrom, len vtedy je to úplne iné. Ale ak okolnosti dovoľujú žiakovi, aby prišiel k Majstrovi, potom by mal vždy prísť.

Potreba je tu veľmi jednoduchá. Toho, kto vlastní nekonečné svetlo, mier a blaženosť, musíme vidieť fyzickými očami, ak je to len možné. Ak oceňujeme v múzeu maľby umelca, máme obrovskú radosť, keď ho potom vidíme. Ak vidíme básnika, ktorého básne veľmi oceňujeme a obdivujeme, získame dodatočnú radosť. Schopnosť a vlastník tejto schopnosti, tvorca a výtvor, obidvoje nám poskytuje radosť. Sme nesmierne šťastní, keď pozorujeme Božie stvorenie: stromy, rieky, oblohu, hory, celú krásu prírody. Ale aký je cieľ nášho obdivu? Vo vytvorenom chceme vidieť Boha Tvorcu, Vlastníka a Zdroj krásy, ktorú vidíme okolo seba. Takže žiak by mal prísť navštíviť Majstra, ak v ňom cíti všetky božské vlastnosti. Keď sa modlí a medituje, vnútorne prežíva tieto schopnosti a vlastnosti Majstra. Ale keď vidí Majstra na fyzickej úrovni, tvárou v tvár, prežíva tieto kvality aj navonok.

Opäť, neznamená to, že dvadsaťštyri hodín denne musí byť pred Majstrom. Na fyzickej úrovni niektorí žiaci žijú blízko mňa, kým ostatní žijú ďaleko. Tí, ktorí žijú blízko, nepochybne majú ďalšiu možnosť, aby robili pokrok. Ak sa jednotlivec môže stať blízkym Majstrovi vnútorne aj navonok, potom robí najrýchlejší pokrok. Ale ľudia, ktorí žijú ďaleko, majú istým spôsobom šťastie, pretože neprechádzajú niektorými utrpeniami, ktoré znášajú žiaci, žijúci bližšie. Ak sa usmejem na niektorého žiaka a nie na teba, ihneď sa môžeš stať obeťou žiarlivosti. Práve teraz, dokonca aj keď sa pozerám na tvoju vlastnú ženu, ak nemáš pocit jednoty, ihneď si pomyslíš: „Guru dal mojej manželke široký úsmev, ale na mňa sa neusmial.” Vtedy sa stávaš žiarlivým. Ak by si bol s ňou jednotný, potom pravdaže by si cítil, že aj ty si dostal odo mňa úsmev. Ak si duchovne rozvinutý, tvoja jednota ti dá úplné uspokojenie. Ale keď si v Austrálii, potom nemôžeš vidieť, či sa usmievam na niekoho iného. Takže byť vo fyzickej prítomnosti Majstra môže byť aj nevýhoda.

Ďalšou výhodou alebo úžitkom nebytia s Majstrom je, že vnútorne vedieš duchovný život a pokúšaš sa nadviazať s Majstrom vnútorné spojenie. Keď ho potom uvidíš na fyzickej úrovni, vtedy budeš mať zlatú príležitosť presvedčiť svoju fyzickú myseľ o tom, čo vnútorne už tak silno cítiš.

From:Sri Chinmoy,Avatári a Majstri, Sri Chinmoy Centrum, 1999
Sourced from https://sk.srichinmoylibrary.com/am